Tugas IDN

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh  Hukum bekerja sebagai tukang bersih taman dibank konfensional, dalam fatawa Lajna Daimah diterangkan : tidak boleh bagi seorang muslim bekerja di Bank yang menganut system riba. meski pekerjaannya tidak berkaitan langsung dengan riba Hal ini karena pekerjaan tersebut ia membantu atau menyediakan keperluan para pegawai yang berkaitan langsung dengan transaksi riba sementara Allah SWT berfirman yang artinya : "Dan janganlah kamu  tolong menolong dalam dosa dan permusuhan". (QS.Al-Maidah : 2)  Oleh karenanya bekerja di taman ribawi, meski tidak ada kaitannya langsung dengan riba, namun hukumnya tetap terlarang karena terdapat bentuk tolong menolong dalam dosa. Pihak Bak tentu membutuhkan orang-orang kerapihan tamannya atau satpam yang menertibakan nasabah dana menjaga kemanan. Pekerjaan-pekerjaan seperti itu membantu kelancaran jalannya Bank ribawi, ini termasuk tolong menolong dalam dosa yang secara tegas Allah SWT larang dalam s...

  Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Ikhwatifillah A'adzaniallahi Waiyyakum Jami'an Khususnya anak muda, saya ingin mengajak anda semua untuk merenungkan sebuah ayat yang difirmankan oleh Allah SWT dalam Al-Imran ayat yang ke 18  شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ Allah SWT bersaksi bahwasannya tidak ada illah yang berhak untuk di ibari dengan hak dengan benar kecuali hanya dia Allah SWT semata, Allah bersaksi demikian pula para malaikat bersaksi dan yang ketiga Allah jadikan sebagai saksi untuk kalimat yang agung ini kalimat Laa Ilaha Illallah, ini adalah orang-orang yang berilmu. Bayangkan Allah menjadikan saksi dirinya sendiri kemudian para malaikat kemudian orang-oang yang berilmu, saksi terkait kalimat yang paling agung dalam agama kita yaitu Laa Ilaha Illallah, bersaksian bahwasannya tidak ada Ilahi yang berhak untuk di ibadahi selain di...

https://youtu.be/exVXhQ0Ujdc  Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillhi Rabbil'alaminWassalatuwassalamu'ala Nabinal Karim Wa'alaalihi Washahbihi Azma'in amma Ba'du Khutl Iman Dalam memahami Al Assamul sifat para ulama menjelaskan banyak sekali kaidah dan prinsip yang perlu kita pegang, itu berdasarkan dalil-dalil yang shahih, salah satu prinsip atau kaidah yang mereka ajarkan kepada kita adalah Asmaullahi ta'ala mabniyatunnabtaukihif, nama-nama Allah SWT. bersifat taukifiq maksud nya adalah kita tidak boleh menamakan Allah Tabaraka Wata'ala kecuali dengan nama-nama yang Allah Tabaraka Wata'ala telah kabarkan kepada kita melalui Al-Quran atau melalui Rosulullah SAW Al Hadist-Hadist yang Shahih, jadi nama-nama Allah Tabaraka Wata'ala kita ambil terbatas yang ada dalil dari Al-Quran maupun Assunnah Ini adalah perkara yang di sepakati, Allah Tabaraka Wata'ala nama-nama di antaranya adalah Ar-Rahman Ar-Rahim Al-Malik kemudian As-So...

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Rahimakumulallah hu jamiaan Ini adalah silsilah perjalanan setelah kematian, ketika ajal kita tiba Allah subhanahu wa ta'ala mewakilkan proses pencabutan ruh dari jasad kita kepada malaikatnya, yang dikenal dengan malaikat maut. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam surat as-sajdah ayat 11 قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ Katakanlah, “Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan mematikan kamu, kemudian kepada Tuhanmu, kamu akan dikembalikan.” Banyak literatur yang menyebutkan malaikat maut ini bernama Izrail, tetapi ulama ahli hadist/riwayat melakukan penelitian tidak ada riwayat yang shahih yang menyebutkan bahwasan nya malaikat maut ini bernama izrail. Allah  subhanahu wa ta'ala menyebutkan bahwasan nya malaikat maut ini memiliki pembantu-pembantu dari kalangan malaikat yang lain, sebagaimana Allah  subhanahu wa ta'ala sebutkan dalam firman n...

Bismillah, assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Rahimahu makumullahi hi jami'an Fase pertama keimanan terhadap hari akhir adalah mengimani fase kehidupan di alam barzah. Dan itu diawali semenjak ruh kita berpisah dengan jasad kita, muncul sebuah pertanyaan apa sebenarnya ruh ? seperti apa hakikatnya, ikhwatal iman berbicara tentang ruh kita harus kembali kepada dalil yang disebutkan didalam al-quran atau disebutkan dalam hadist-hadist rasulullah shallallahu alaihi wasallam, kenapa karna akal kita, indra kita tidak mampu menggapai hakikat ruh namun kita menyakini keberadaan nya dan kita bisa merasakan dampaka nya keberandan dan ketiadaan ruh tersebut kita bisa melihat dan merasakan dampaknya.  Dampaknya adalah kehidupan dan kematian, jika kembali kepada dalil-dalil yang ada maka para ulama menyebutkan tentang ruh dia bisa bersemayang dia bisa berpisah dari jasad dan dengan keberadaan ruh di jasad manusia kehidupan manusia tersebut menjadi ada. Hadist-hadit atau ...

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh   Alhamdulillahirobbilalamin ini adalah silsilah perjalanan setelah kematian hari akhir yang tidak ada lagi hari setelah itu adalah hari yang sangat panjang hari-hari kita saat ini sepanjang apapun umur kita tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan hari akhirat kelak hanya ada satu hari tersebut allah subhanahu wataala sebutkan di dalam Alquran tentang hari tersebut    تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ    hari tersebut hari dimana malaikat dan Jibril alaihissalam naik menuju Allah tabaraka wa ta'ala  tersebut hari kebangkitan hari ketika manusia berdiri di hadapan Allah tabaraka wa ta'ala menunggu keputusan Allah akan nasib baik apakah di surga atau di neraka hari tersebut panjangnya 50000 tahun padahal itu hanya 1 hari, dalam ayat yang lain Allah tabaraka wa ta'ala berfirman  وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّ...

  Saudaraku seorang muslim yang dirahmati oleh Allah SWT.  diantara hadist nabi SAW Adalah hadits yang diriwayatkan oleh imam Ahmad dari sahabat Ibnu Umar radhiyallahu ta'ala anhuma,  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda " siapa yang menyerupai satu komunitas siapa yang menyerupai satu kelompok maka dia bagian dari mereka." saudaraku, hadits ini tidak hanya bermakna celaan namun hadits ini juga bermakna pujian tergantung kita menyerupai siapa, ketika kita  menyerupai orang-orang baik menyerupai orang-orang Saleh meskipun sebenarnya hati kita dan amal kita belumlah sama dengan mereka,  maka hadis ini pujian bagi kita yang berupaya untuk meniru orang-orang Saleh maka siapa yang meniru orang-orang Saleh maka dia bagian dari mereka orang-orang Saleh, maka siapa saudaraku sebaliknya meniru orang-orang yang jelek orang-orang yang buruk sebaliknya hadits ini juga berisi celaan manakala kita meniru orang-orang yang buruk orang-orang yang jelek karena nabi men...